Las relaciones entre la cultura rusa y la inglesa son un largo y complejo romance. En él hubo pasión, influencia profunda y periodos de enfriamiento. Los motivos ingleses se infiltraron en la literatura rusa, la poesía y la filosofía tan profundamente que a veces son difíciles de separar de los «propios». Sin embargo, nunca fueron una simple copia. La mente rusa tomaba ideas inglesas, las fundía en su caldera y daba algo nuevo, reconocible y al mismo tiempo original. Desde Pushkin hasta Berdiaev, Inglaterra no fue simplemente un punto geográfico, sino un importante interlocutor en el diálogo cultural ruso.
A principios del siglo XIX, la poesía rusa estaba literalmente fascinada por el romanticismo inglés. Lord Byron se convirtió en el ídolo de la generación. Su «personalidad rebelde», su desencanto, su «tristeza mundial» resonaron en los corazones de los poetas rusos. Pushkin escribió poemas «byronianos» en su juventud (como "El prisionero del Cáucaso" y "El foso de Bakhchisarai"), pero pronto superó la imitación directa, creando "Evgeni Onegin" — un poema en prosa donde el byronismo ya había sido superado. Lermontov fue más directo, sus "Dемон" y "Мцыри" son respuestas rusas al desafío byroniano. Los motivos ingleses en Lermontov no son solo forma, sino también tema: soledad, rebelión, desobediencia. Shakespeare se convirtió en prácticamente «propio» en Rusia. Lo tradujeron y reinterpretaban. Pasternak, Marshak, Lозинский — sus traducciones de Shakespeare lo convirtieron en parte de la lengua poética rusa. Brodsky — el motivo inglés en la poesía rusa del siglo XX es especialmente notable. La emigración, las reflexiones sobre el «carácter norteño», la comparación de San Petersburgo con Londres — todo esto lo conecta con la tradición inglesa. Brodsky escribió incluso poemas en inglés, aunque consideraba el ruso su lenguaje principal.
Dickens fue, tal vez, el novelista inglés más querido en Rusia. Su sentimentalidad, su atención a la suerte del «pequeño hombre», su fe en el bien y la justicia eran cercanos a la tradición literaria rusa. Dostoevsky llamaba a Dickens su maestro. En "Las humilladas y ofendidas" se nota el éter de Dickens. Incluso los personajes de Dostoevsky hablan de Dickens como una fuente de iluminación moral. Thackeray, con su ironía y escepticismo, también encontró lectores, aunque no se convirtió en el ídolo de la multitud. "La feria de la vanidad" es un realismo inglés que en Rusia fue interpretado a su manera. En el siglo XX, la influencia de la prosa inglesa no se debilitó. Londres de James Joyce, Virginia Woolf, Graham Greene — todo esto llegó a la literatura rusa a través de traducciones y cultura de los emigrantes. Los motivos ingleses son especialmente fuertes en la prosa de Nabokov (aunque él mismo escribía en inglés). "Lolita" y "El fuego pálido" son prosa en inglés, pero escrita con la conciencia rusa.
La filosofía rusa no pudo evitar el empirismo inglés. Locke, Hume, Bentham — sus ideas sobre el conocimiento, la ética y el derecho eran bien conocidas en Rusia. Sin embargo, la reacción fue ambigua. Por un lado, Herzen y Chernyshevsky interesados en el utilitarismo e incluso intentaron aplicarlo a la vida rusa. Por otro lado, los slavófilos, Khomyakov, Kireyevsky veían en el racionalismo inglés una amenaza para la espiritualidad rusa. Se disputaban: Inglaterra es un país de «cálculo sin corazón», mientras que Rusia es un país de «alma». Este debate se manifestó especialmente en el siglo XIX. En el siglo XX, Berdiaev a menudo se refería a pensadores ingleses, aunque los criticaba por su «positivismo». Para él, Inglaterra era un símbolo de libertad, pero también de «burguesía». Sin embargo, la filosofía inglesa se convirtió para los pensadores rusos no tanto en fuente de respuestas, sino en estímulo para sus propios interrogantes.
Para Blok, Inglaterra es el «Albión nebuloso», un país de misterios y mitos. Para Mandelstam, el «paisaje inglés» se convierte en metáfora de un mundo extraño pero atractivo. En la poesía del siglo de Plata, Inglaterra a menudo se presenta como un símbolo de estabilidad, tradición, pero al mismo tiempo como un mundo ajeno a la «amplitud» rusa. Esta ambigüedad fue adoptada por los poetas emigrantes. Para ellos, Inglaterra era tanto un refugio como un recordatorio de la patria perdida.
El soneto shakesperiano se convirtió en una forma popular en la poesía rusa del siglo XIX y XX. Pushkin, Lermontov, Fet, Brusov escribieron sonetos siguiendo el canon inglés. Pero la poesía rusa reinterpretaba esta forma, haciendo que fuera más libre y espontánea. También es importante la influencia de la tradición baladística inglesa. Zhukovsky tradujo poemas de Walter Scott y Southey, adaptándolos al gusto ruso. Esto influyó en el desarrollo de la poesía romántica rusa.
Los motivos ingleses en la cultura rusa nunca fueron una simple adopción. Siempre pasaron por el filtro del idioma ruso, el alma rusa, la historia rusa. La cultura rusa tomaba lo inglés y lo transformaba en algo distinto, que ya no se podía reconocer como «extraño». Por lo tanto, hablar de «influencia» es incorrecto. Fue un diálogo. A veces agudo, a veces irónico, pero siempre profundo. Y si leemos a Shakespeare en la traducción de Pasternak, escuchamos a Pasternak. Si estudiamos a Bentham, vemos la ética rusa. Este diálogo sigue en curso y, probablemente, continuará mientras seamos capaces de ver al otro no como un enemigo, sino como un interlocutor.
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