El oso de circo es una clásica. Hace cien años, ningún espectáculo ambulante se libraba de un osito que caminaba sobre las patas traseras, se inclinaba y jugaba con una pelota. Pero detrás de esta imagen tierna se esconden años de cruel entrenamiento, una psicología destrozada del animal y, por desgracia, las prohibiciones modernas. ¿Cómo ha cambiado la actitud hacia los osos artistas? ¿Por qué este número está pasando a la historia?
Los primeros registros de osos bailarines en Rusia datan del siglo XI. Los saltimbanquis llevaban a los osos atados, mostrando una "comedia de osos": el animal representaba a un hombre borracho, a una vieja, luchaba con su dueño. El oso era un símbolo de fuerza y estupidez. En el siglo XIX, en Europa, se volvieron populares los "teatros de osos" — por ejemplo, en Suiza, donde se enseñaba a los osos a hacer malabares. En la Unión Soviética, la escuela circense llevó la doma a la perfección: los osos montaban en motocicletas, jugaban el balalaika, levantaban pesas.
La tradicional doma de osos se basaba en el dolor. Se utilizaba un anillo metálico en la nariz (al que se tiraba), palos-cabrestros, hambre. El oso recordaba: si no se ponía en las patas traseras, sería doloroso. Así se desarrollaba un reflejo condicional. Sin embargo, también existe hoy en día una doma humana y humana (método de reforzamiento positivo). Por ejemplo, en el circo de los hermanos Zapashny, con los osos se trabaja a través de delicias (miel, galletas, pescado). Pero cualquier doma de un animal salvaje es un estrés para él. El oso sigue siendo un depredador, y hasta el oso más cariñoso del circo puede enviar al entrenador al hospital en cualquier momento.
El oso más famoso en la historia del circo es Mikhail Potapych (conocido por la película "Circo" con Lyubov Orlova). En los años 1930 en la Unión Soviética, actuaba un oso llamado Yasha, que giraba por Europa. En el circo moderno hay osos Kukachyov (sí, gatos, pero también osos). Los hermanos Edgard y Askold Zapashny trabajan con osos pardo: sus números "Rock and Roll Bear" son conocidos. En el circo occidental (Cirque du Soleil) no se utilizan osos vivos, solo acróbatas en trajes. Pero en el viejo circo americano de los hermanos Ringling había un famoso osito acróbata.
El conjunto estándar: caminar sobre las patas traseras, hacer volteretas, montar en bicicleta, patinar, dar la mano, tocar instrumentos musicales (en realidad, imitar movimientos), girar palos. Lo más complicado: equilibrio en una pelota, paso por un aro ardiendo, "fútbol de oso" (golpear la pelota con la pata). En los mejores casos, el oso hace una postura en brazos. Algunos osos pueden abrir una cerradura con el pico, lo que es un alto nivel de inteligencia.
Desde los años 2000, los defensores de los animales han luchado activamente contra el uso de osos en el circo. Las razones: el entorno de vida no natural (células estrechas, luz, ruido), métodos de doma cruel (incluso los "humanos" suponen la supresión de la voluntad), una corta esperanza de vida (los osos viven 15-20 años en el circo en lugar de 30-40). Algunos países (Grecia, India, Holanda) han prohibido completamente el uso de animales salvajes en el circo. En Rusia, aún no hay prohibición de este tipo, pero la opinión pública está cambiando. Cada vez más, el público elige circos sin animales. Los osos se reemplazan por animatrónicos o acróbatas en trajes.
Antes, se sedaban a los artistas viejos. Ahora existen refugios para osos de circo (por ejemplo, "Zapovednik" en la región de Kaluga). Allí los animales pasan por una rehabilitación: les enseñan a no tener miedo al bosque, a buscar comida. No todos pueden ser liberados en la naturaleza salvaje — están demasiado acostumbrados al hombre. Pero incluso la vida en un vivero con piscina y troncos es mejor que una celda antes de la representación. Los osos rescatados de los circos ambulantes a menudo sufren de obesidad, trastornos psicológicos (balanceo de lado a lado).
El oso circo es una imagen contradictoria. Por un lado, provoca una sonrisa y aplausos. Por otro lado, es un recordatorio de cómo el hombre ha sometido a la naturaleza. Miren el número con el oso, pero piensen: ¿qué siente el propio artista?
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